廣和中醫的三個療程如下：
第一階段：循序漸進停用西藥
西藥抑制皮膚疾病，因此，一旦您停止使用西藥，大多數情況肯定會惡化。因此，停用西藥是要表現出皮膚病的原始外觀，這通常是需要心理建設
因此在治療開始時不要停止使用西藥，無論是外用還是內用，然後在病情穩定後慢慢停止使用西藥。
從每天一次更改為每兩天一次。每天一次，可以最大程度地減少西藥的使用。
第二階段：中藥介入治療
經過第一階段後，並逐漸移至第二階段。此時您最需要的就是耐心！
皮膚疾病有很多干擾因素，因此在第一次就診時醫生要求改善飲食和充足睡眠
但是大多數人很難完全戒掉誘發皮膚病的食物，因此效果無法立竿見影。
或者，晚上工作超過12點才真正上床睡覺，而且身體沒有很好的休息時間，即使有效，也很慢。
病程越長，皮膚上累積的毒素越多，因此藥物也需要花費大量時間才能有效。
根據經驗，此時有80％的患者在沒有良好溝通的情況下放棄。真可惜，因為在此期間，症狀將開始改善。
第三階段：改善就在眼前
如果您可以堅持到這一階段，症狀將開始改善，皮膚過敏或是紅疹的範圍會開始減少。
皮膚的改善是顯而易見的，並且很難逆轉。有時你可能覺得血壓與皮膚無關，但是控制好血壓更好，反而皮膚自然會好轉，這也意味著血壓是皮膚炎的根本原因。
在我們的實際治癒的案例中，許多人都是漸漸捨棄西藥，轉向中醫治療，都獲得不錯的效果，而且復發的機率相當低
因此透過我們數十年的行醫經驗，讓你獲得改善各類皮膚炎的機會！
請立即尋求廣和中醫的協助，我們為您客製化專屬改善計畫！
廣和中醫診所位置：
廣和中醫深獲在地居民的一致推薦，也有民眾跨縣市前來求診
醫師叮嚀:病狀和體質因人而異，須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。
廣和中醫數十年的調理經驗，值得你的信賴。
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內容簡介
認識自我是智慧的起點，倘若不瞭解自我，
學習再多的東西也只能導致無知、鬥爭和悲傷。
克里希納穆提是我們這個時代最偉大的思想者之一，對於人性層面的諸多問題：希望、恐懼、幻想、信仰、偏見……他能夠以最簡樸的語言犀利地揭示出其本質，給人以醍醐灌頂之感。
克氏的一個重要觀點是，要尋找真理就必須擺脫尋常思維的制約；唯有洞察自我與內在，才有真正的自由與智慧。在公共演講中，他力圖使聽眾走出傳統信仰與心理定勢的框限，以便瞭解真正的實相。
本書記錄了他與來自各行各業的求知者會面討論的故事。他與努力打破個性與自我限制的邊界的人們交流，發表了十分精妙的見解，讓人們帶著滿腹疑問而來，若有所思、心滿意足地離開。在本書中，克氏與來訪者們討論的主題有：富有創造力的快樂，奉獻，崇拜，對死亡的恐懼，業，狂喜的體驗等等。
作者介紹
克里希納穆提J. Krishnamurti
印度著名哲學家（1895-1986），當代最受推崇的心靈導師，佛學家視克氏為中觀導師，印度教吠檀多學者則認為他是個圓滿的覺者。他一生中共出版七十餘本著作，全部由演講和對話錄集結而成，目前已被譯成四十七種語言文字，在全世界產生廣泛而深遠的影響。
目錄
創造性的快樂
制約
對內心孤獨的畏懼
憎恨的表現途徑
進步與革命
厭煩
戒律
衝突-自由-關係
努力
虔誠與崇拜
興趣
教育與融合
貞潔
對死亡的恐懼
思想者和他的思想的融合
對權力的追求
是什麼讓你倦怠？
業
個體與理想
不設防才能生存，退避招致死亡
絕望與希望
思想與已知
順從和自由
時間和持續
家庭和尋求安全感
“我”
欲望的本質
生活的目的
珍視你的體驗
什麼是愛
教師的真正職責
孩子們和他們的成功
探尋的欲望
聽
不滿之火
一次狂喜的體驗
一位想幹實事的政治家
充滿競爭的生活方式
冥想—努力—意識
精神分析學和人類難題
忘掉過去
權威與合作
平庸
積極與消極的教導
幫助
頭腦的平靜
滿足感
一位演員
學問之道
信仰和夢
死亡
評價
嫉妒和孤獨
頭腦中的暴風雨
控制思想
有深遠的思考嗎？
無限
【活者這件事第一部】
三位虔信的自我主義者
認同
閒談和擔憂
思想和愛
寂然獨處與孤立
弟子和指導靈
窮人和富人
儀式和改變信仰
知識
社會地位
政治
體驗當下
美德
心的樸實性
人格的切面
睡眠
關係之中的愛
已知和未知
追尋實相
敏感性
個人和社會
自我
信仰
空寂
放棄財富
重複誦唸與感官刺激
收音機和音樂
權威
冥想
憤怒
心理上的安全感
界分性
權力
虔誠性
滿足
語言文字
意見和事實
延續性
自我護衛
我的道路和你的道路
覺知
孤獨
一致性
行動和理念
都市裡的生活
煩惱
精神領袖
刺激
煩惱和逃避
真相與應該如何
矛盾
忌妒
自發性
意識和無意識
挑戰和反應
佔有慾
自尊心
恐懼
我該如何去愛
追求結果是徒勞無益的
對至樂的渴望
思想和意識
自我犧牲
火焰與煙
被妄念佔據的頭腦
思想的止息
慾望和衝突
沒有目標的行動
因與果
遲鈍
行動中的清明性
意識形態
美
整合
恐懼與逃避
剝削和活動
飽學之士或智者?
靜止和意志力
野心
序
胡因夢 *推介
《關於活著這件事〉是一套三部曲著作，克氏基金會稱其為最簡明易懂的系列作品之一，而且是在克氏的好友阿道斯﹒赫胥黎的要求之下，結集整理出版的。
長期關注克氏教誨的讀者們將會發現，這三本書徹底呈現了克氏直言不諱的洞見。它們遠比後期教誨的反覆辯證，更能展現出真理是不講情面的風範，也讓人有一種「聖人用心如鏡.不將不迎，來無所粘，去無踪跡」的感悟 。
印度的哲人和佛學家在五0年代就開始深入研究克氏的思想，西方的心理學家、科學家、教授和宗教領袖等等，也帶著各自的專業背景和經驗，前來向克氏討教真理，共同探索契入實相的途徑。但克永遠本持著徹悟時的見解，主張：「實相是無路可循的，你不能透過任何宗教派別及方法來達成它。」
這種不妥協，也不給方便的做法，令許多仍然渴望抓住一些支撐的人，不知道該以何種態度來面對，於是只好以既有的宗教典範，來界定克的體悟和觀察。當時的印度學者主張克氏表達的就是沒有扭曲之前的正宗佛法，也有一些哲人主張他是一位「以理入禪」的道地禪師，這 一點倒是頗為符合勃拉瓦茨基夫人（Helena Blavatsky, 1831- 1891）的預言。
早在十九世紀末期，勃拉瓦茨基夫人這位西方最著名的大通靈家，就做出了救世主即將再現和彌勒下生的預言，而且這位再來人將會發揚佛陀拈花微笑之後的「禪」或究竟真理。她甚至成立了通神學會——吸納歐美各方精英的神學研究組織——準備尋找和迎接這位再來人。果然如其所料地，通神學會的確在印度的阿迪亞爾海灘，發現了這位再來人的「肉身工具」，克里希那穆提。但是克氏悟道之後的第一個行動，卻是解散通神學會為他設立的組織，把捐款退回給信眾，並且拒絕扮演救世主和上師的角色。一個徹見空性的人，是不可能執著於上述的把戲的。這段精采的歷史往事，很清楚地記載於克氏傳記裡面(《克里希那穆提傳》〔Krishnamurti: A Boigraphy〕普普．賈亞卡〔Pupul Jayakar, 1916-1997〕著) ，不熟悉克氏平生的讀者，可以閱讀一下做為重要的參考。
我之所以用「重要」二字，是因為在一片「退而求其次」的出版品影響之下，讀者很容易迷失於心想事成、念力的開發、吸引力法則、通靈、催眠、靈療、靈能傳遞等等的現象中，誤以為這些能夠帶來進一步的滿足，提供相對意義和價值的「概念」及「活動」就能取代「非概念性的存在」與「行動」，使我們輕易地嚐到至樂、愛、美，以及人人都想達成的祥和與解脫。
的確，從「探個山窮水盡，忽然一念頓歇而徹了自心」的究竟層次來理解本書，讀者可能就不會將克氏「只破不立」的洞見 ,看成是不夠慈悲、不夠圓融的批判性見解了。
本書有克氏在散步時與大自然互動的如實描述，也有與來訪的各界人士探討 自我真相的洞見而這兩種場景之間，很巧妙地未經刻意安排地，形成了一種帶有啟發作用的對比，使得有慧心的讀者立即能意識到解脫與煩惱、自由與糾結之間的差異性。
這一套三部曲著作，大部分出自美國克氏基金會（Krishnamurti Foundation of America）所發行的早期全集，是克氏最簡明易懂的系列作品之一，遠比後期教誨的反覆辯證，更能展現出「真理是不講情面」的風範，徹底呈現了克氏直言不諱的洞見。
詳細資料
- ISBN：9789750580147
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 336頁 / 17 x 22 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：>
內容連載
人們以不同的方式追求成功，例如成為一名成功的藝術家、商人、宗教人士。其實這一次都是嫉妒的表現形式，但是只有在嫉妒變的難以忍受時，人們才會想要擺脫它。只要嫉妒可以予人補償，且令人愉悅，它就是人的本性中可接受的部分。
黃昏的樹下，一片寂靜。一隻蜥蜴在一塊尚有餘熱的石頭上來回地爬著。夜晚將會冷得讓人難以忍受，太陽還要再過幾個小時才升起。遠處農田裡勞作的牲口們已經疲憊不堪，步履蹣跚地與主人結伴歸去。一隻聲音嘶啞的貓頭鷹在棲身的山頂上淒厲地喊叫著。每天傍晚都能聽到它的叫聲，隨著夜色轉濃，它才會漸漸停歇下來。不過，偶然在夜深時分，還能聽到這種嘶叫聲。是一隻貓頭鷹深情地呼喚對面山谷的同伴，它們的叫聲也為黑夜平添了幾分寂靜與美。這是一個美麗的黃昏，一輪新月正靜靜地掛在黝黑的山丘後面。
當心靈不再充斥頭腦的狡詐刁滑時，憐憫之心觸手可及。正是頭腦的需求和害怕，以及它的要求和恐懼，它的愛慕和拒絕，它的決心和欲望，毫不留情地摧毀了愛。讓這一切變得單純是多麼困難呀！你不需要哲學和教條來讓自己變得溫和善良。高效和掌握權利的國家機構會幫助人們吃飽穿暖，為他們提供住所和醫療保障。隨著生產的快速增長，這是理所當然的，也是一個組織有序的政府和穩定的社會必備的功能。但是組織機構不會發自內心、慷慨大方地給予這一切。真正的慷慨來自於一個全然不同、超越了一切評量標準的源頭。野心和嫉妒必將毀滅它，就像大火燒毀一切一樣。我們一定要觸及這個源頭，但是既不能祈禱，也不需要做出犧牲，只能兩手空空地去到它面前。不管是書籍還是上師，都不可能把我們帶到它的面前。雖然美德必不可少，但我們無法通過培養美德而找到它，也不可能通過能力或順從來達到目的。一旦頭腦平靜下來、停止活動時，它自然會出現。所謂平靜，就是不帶任何目的，沒有任何欲望。
...01.今天是起床困難戶，夢裡夢到醒不來的夢，不過夢總能被尿憋醒。洗了把臉，煮了一鍋水餃，撐死之前剛好吃完，有點像房似錦的樣子。打開冰箱，空落落的，穿好衣服就直奔超市。轉個彎的功夫，看見三個年輕姑娘在路邊等車。其中一個姑娘從上衣口袋拿出一包細支煙，另外一隻手摸褲兜，摸了半天沒找到打火機。扭過頭問身邊的兩個姑娘要，兩個姑娘對視一笑，也沒帶。這姑娘叼著香菸，瞪了個很大的白眼，看起來像是有心事的樣子。轉身看見我迎面走過來，上前幾步，問我：「哥，帶火了沒？想抽根煙。」邊說邊笑。說完，又從兜里摸出一根煙遞給我。「哥，抽菸。」我連忙說，「不抽不抽，火機給你。」02.姑娘點上那支細煙，先是猛嘬了兩口，看起來心情舒暢了不少，然後把火機遞給我：「謝謝大哥！」「送你了，我也用不到。」姑娘一臉羞澀。我以為這事就過去了。旁邊一中年大哥，戴個墨鏡，嘴裡直念叨：「現在這年輕小姑娘，你看看一個個的都不學好。年紀輕輕抽什麼煙啊，一定沒幹什么正經職業。」中年大哥說話聲音不大，但是被那個抽菸的女孩聽到了。畫風立馬就變了。03. 年輕姑娘立馬把煙掐了，朝著地面與地平線成45度斜角方向，吐了兩口煙霧，就朝那個中年男人走了過去：「大爺，我抽菸怎麼了，礙著你事了？你剛才罵誰不是正經職業呢？你一個老男人，裝什麼純啊！」中年男人也很來氣，但是旁邊老婆一直勸他不要鬧了，趕緊讓他走走走！但這個男人依依不饒，還在大聲說：「就是罵你呢，怎麼了？你個ji~」04.話音未落。姑娘掄起包就要揍那個男人，不過被同行的姑娘使勁兒攔住了。姑娘最後放了句狠話：「您以後請把嘴巴給我放乾淨點，您給我尊重抽菸的姑娘。我告訴你，抽菸是我自己的事，跟你沒有一毛錢關係。我做什麼職業也用不著你管，但我可以告訴你，我比你閨女肯定要有素質的多！」中年男人被老婆拉著越走越遠，嘴裡還在不停地念叨。 05. 我一邊走一邊往回看，好像這事的起因都在我似的，要是不借火機，估計也沒這檔子事。頓時，有點慚愧。三個姑娘上車走了，一臉沒好氣的樣子。 不過說實在的，人家姑娘抽根煙，你一個大男人家跟她們較什麼沒邊的勁兒。至於嗎？06. 現在早已不是男尊女卑的時代，人人都是平等的。 我們在快節奏的城市裡生活，三兩個人聚在一塊抽支煙，可以舒緩緊張的情緒，也算不上啥壞事，只是最好要有個度。煙這個東西，抽多了會上癮，傷害身體。我一朋友，抽菸抽了十年，標準的煙嗓。問她一天抽多少，她說不到兩包。 行吧。 十年練就一口煙嗓，可以來首《這扯淡的人生》。一準開口脆！姑娘們，抽支煙沒什麼大不了。去他個扯淡的老男人，閒事多。
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